湖南客人在觀看了《宣石博物館紀(jì)錄片》，參觀了博物館的藏品和典籍，對(duì)宣石文化發(fā)展歷史根脈、精品賞鑒、文化傳承等有了更為全新的了解。大家十分贊賞該館在宣石文化的歷史挖掘和文獻(xiàn)整理等方面所做出的貢獻(xiàn)，尤其對(duì)企業(yè)家出身的張金龍館長(zhǎng)創(chuàng)辦宣石博物館所付出的艱辛努力、博大胸襟與文化情懷深表欽佩。

 

　　在文化藝術(shù)交流中，鄢福初先生揮毫寫下“天生高妙神力蒼茫”的墨寶贈(zèng)予館藏。中書協(xié)會(huì)員、湖南省新化書法家協(xié)會(huì)主席羅暉先生將清代汪作霖的《宣石賦》寫成書法長(zhǎng)卷，鄢福初為其題跋“奇石奇觀，雅文雅賞”，贈(zèng)予惠存。中書協(xié)會(huì)員、寧國(guó)書協(xié)主席雷驊先生以”奇松詭石天然凈，澗草山花自在芳”書贊宣石之美。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員曾祥彪先生揮毫寫下“金山鼎天地，龍海托日月”贊譽(yù)張金龍先生的文化情懷。湖南大學(xué)岳麓書院原副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師陳松長(zhǎng)賦詩(shī)《宣園即景》贊曰：秋雨如煙籠宣園，曲橋靈石繞清泉，方知寧國(guó)有宣石，冰雪寒荒盡奇巖。湖南省第一師范學(xué)院書法教授、著名作家蘇美華呤詩(shī)并書曰：宣石生來(lái)性本真，挺身天目撫煙云。冰雕雪塑寒梅骨，雨漱泉澆白玉魂。不為玲瓏留俗套，好從瀟灑出凡塵。無(wú)端清趣無(wú)端夢(mèng)，自在菩提自在心。湖南日?qǐng)?bào)社原黨組成員、社務(wù)委員張永中寫的散文《與一款石頭的偶遇》，禮贊張金龍館長(zhǎng)的宣石情懷、宣石文化和館藏精品。中書協(xié)會(huì)員、青年書法家蘇業(yè)超寫下“抱琴看鶴去，枕石待云歸”以贈(zèng)。對(duì)此，資深媒體人、中國(guó)建材報(bào)湖南記者站站長(zhǎng)楊鵬以“超塵脫俗，融古著今”，來(lái)點(diǎn)贊宣園和宣石博物館在中國(guó)石文化史上創(chuàng)新發(fā)展的意義。

　　期間，張金龍館長(zhǎng)與湖南文藝界代表團(tuán)的文人學(xué)者舉行了一場(chǎng)別開生面的“交湘徽映芳華共賞”學(xué)術(shù)坐談。寧國(guó)市政協(xié)副主席許東升，寧國(guó)市政協(xié)文史委主任、原文聯(lián)主席帥忠平和寧國(guó)市書法家協(xié)會(huì)主席雷驊應(yīng)邀參加。座談會(huì)由本次活動(dòng)策劃人楊鵬主持。張金龍館長(zhǎng)致歡迎詞。他說(shuō)，天目山上，楓葉正紅。皖湘兩地文化學(xué)者值此宣石博物館落成之際來(lái)訪，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！大家以宣石之名，相聚一堂，共襄盛典，誠(chéng)為文化藝術(shù)界的佳話。為實(shí)現(xiàn)博物館和宣石文化創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展，請(qǐng)大家提出見(jiàn)仁見(jiàn)智的寶貴意見(jiàn)。

 

　　文史研究專家、寧國(guó)市政協(xié)副主席許東升介紹了寧國(guó)的歷史、文化、以及經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展情況，推介了寧國(guó)市委、政府對(duì)發(fā)展文旅事業(yè)的各項(xiàng)支持措施。

　　與會(huì)的湖南文化界的領(lǐng)導(dǎo)、專家和學(xué)者們紛紛發(fā)言。一是對(duì)張金龍先生斥巨資興建宣石博物館，傳承歷史，創(chuàng)新文旅，弘揚(yáng)宣石文化的博大情懷十分贊賞；二是對(duì)中國(guó)石文化歷史資料的收集整理和發(fā)掘，做了許卓有成效的工作，如考證了乾隆皇帝所賜御旨，方可為宣石揚(yáng)名立萬(wàn)。再如發(fā)現(xiàn)了汪作霖的《宣石賦》，猶如找到了文化之根，極大地豐富了宣石的歷史文化內(nèi)涵。三是對(duì)博物館藏品定位、展陳布置、聲光電應(yīng)用，以及對(duì)外交流和以石養(yǎng)石、以文養(yǎng)文等文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，提出了中肯的建設(shè)性意見(jiàn)。如鄢福初從宣石的形象之美、人文之美的彰顯，要站在文化自信和哲學(xué)之美等高度，要從民間玩石提升為宣石鑒賞，對(duì)宣石歷史文化做進(jìn)一步發(fā)掘，講好每一方宣石故事，以文章、詩(shī)詞賦予宣石時(shí)代文化內(nèi)涵，形成“雅俗共賞，臻于品鑒”的獨(dú)特文化。

 

　　據(jù)考證，可上溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，今皖湘兩地皆屬楚國(guó)，有淮南武王墩楚墓考古發(fā)現(xiàn)，足以佐證徽州文化與湖湘文化同屬一脈。及至近代，交流互鑒更盛。如康熙版《寧國(guó)縣志》的主修人、當(dāng)時(shí)的寧國(guó)縣令陳養(yǎng)元，編纂人王為壤均為湖南武陵（今湖南常德）人。陳養(yǎng)元巡視寧國(guó)東鄉(xiāng)十七、八都時(shí)，寫有《過(guò)十七八都》一詩(shī)，其中有“此都多靈石，天地巧滋培”一句，此句中的“靈石”指的就是當(dāng)時(shí)風(fēng)靡江南的文化名石--宣石。晚清重臣曾國(guó)藩在《教子書》中，多次提及皖南小城寧國(guó)，還為寧國(guó)“神童”、晚清江南牒譜大家、音韻學(xué)家周赟書“六聲堂”金字匾額和“二品教官天下有，六聲韻學(xué)古來(lái)無(wú)”的對(duì)聯(lián)?？梢?jiàn)微州文化與湖湘文化交流互鑒之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。（楊鵬）